水仙因其寓意美好、吉祥、高尚而备受人们的喜爱，我国栽培水仙已有一千多年的历史。在共青森林公园水仙花展中展出了许多优秀的水仙雕刻作品，如果用古诗解读这些作品会是怎样的呢？让我们来会场上看一看吧！
水仙花限冰字[清]?六十七
凌波仙子世同称，
琼岛芳姿未敢凭。
香与春风相应接，
神将秋水共清澄。
玻璃案上金千点，
玳瑁筵前玉几层。
不许纤埃侵皓素，
檀心夜月一壶冰。
浪淘沙水仙
[清]?朱玙
翠带恁横斜。冷艳清葩。
淩波仙子自堪誇。
品格孤高谁可伴，只许梅花。
潇洒淡烟遮。洗净铅华。
前身应是水为家。
石钵新裁香有韵，移向窗纱。
水仙花[宋]?刘克庄
岁华摇落物萧然，
一种清芬绝可怜。
不许淤泥侵皓素，
全凭风露发幽妍。
骚魂洒落沉湘客，
玉色依稀捉月仙。
却笑涪翁太脂粉，
误将高雅匹婵娟。
次韵中玉水仙花（二首其一）
[宋]黄庭坚
借水开花自一奇，
水沈为骨玉为肌。
暗香已压酴醾倒，
只比寒梅无好枝。
水仙花（四首其一）[宋]?杨万里
韵绝香仍绝，花清月未清。
天仙不行地，且借水为名。
除此之外，水仙还被赋予了廉政的意义
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一身淡雅自幽香，标格无非赖艳妆。若论冰清莲作侣，盈盈玉立水中央”。水仙，花之孤逸者，一花自成一世界，清廉正气。
水仙有仙人之姿，更有君子之德。??明代徐有贞在《水仙花赋》中这样说：清兮直兮，贞以白兮，发采扬馨，含芳泽兮，仙人之姿，君子之德兮。
这一句话，便是将水仙的姿态形象与品性象征作了高度概括。显然，在徐有贞眼里，水仙有着仙人之姿，也有着君子之德。
那么这种君子之德，体现在哪里呢？
当我们观水仙的傲霜斗雪风姿时，可以发现它们独特人格象征，突出表现在清贞二字上。
清，指人格的清高不俗。“山下六七里，山前八九家。家家清到骨，只卖水仙花。”宋代宋伯仁的这首《山下》，写得极为有趣：只因山下人家只卖水仙，便在诗人眼里有了清到骨的风味。这样的人格力量，无疑为文人所追求。
贞，指品性的刚毅坚贞。“花仙凌波子，乃有松柏心。人情自弃忘，不改玉与金。”在宋代花谱类著作《全芳备祖》中记载的这首诗，指出了水仙与松柏一样有着一颗坚定的金玉之心。
当水仙与古诗相结合
充满了诗情画意
在这水仙花开香悠长之时
让我们一起了解其背后的文化意义吧！
图片来源：上海老程
素材来源：共青森林公园
上观号作者：绿色上海
