水仙

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耐寒怒放传春讯,家家户户添喜气读杨万里诗 [复制链接]

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快要过年了,北国和南方的许多家庭,都有养水仙花迎新春的习俗,为烘托节日气氛,特选宋代文学家杨万里两首《水仙花》五言诗与读者分享。

在春节到来的时候,万花凋谢,而水仙却顶严寒而怒放,给家家户户添得一派喜气。因此,水仙常入画家丹青,也为诗人喜欢而吟咏。

这两首“咏水仙”不同于一般咏物诗,其特别之处在于没有流于同类题材的诗的工笔状物,没有对水仙花的色、香、姿进行具体描述,而是集中笔墨写了对水仙花特有的风韵气度的深刻感受。

第一首:“韵绝香仍绝,花清水未清。天仙不行地,且借水为名。”起句是说水仙花不庸俗,不浮艳。“韵”指风韵、神韵。“花清”句言水仙花与月相比,连明月也比不上水仙花的清丽,此处极而言之水仙花之美。

“天仙”二句,言水仙花不植根于土壤,仅仅以一杯清水供养,顾名水仙花。

按道家说法,居住在天上的仙人为天仙;居住人世得道成仙的为地仙或行仙。因水仙花不需土壤,故说“不行地”。

第二首:“开处谁为伴?萧然不可亲。雪宫孤弄影,水殿四无人。”诗人继续描述水仙花,“萧然”是娴静孤高的样子。“亲”此指不可轻近亵弄。

“雪宫”二句,言水仙花既是仙子,故拟其居处当是“雪宫”、“水殿”一类幽清处所。“孤弄影”、“四无人”亦是进一步申说水仙花的“萧然”和“不可亲”。

这两首诗作者用了对比、烘托的艺术手法,写出了水仙花超凡脱俗的神韵,赞誉她清绝萧然的孤高标格,其表现方法如写意画,追求气韵生动和精神意趣,这是这两首诗不同寻常之处,也可见识作者的非凡诗家才气和功底。

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